赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听(tīng)到了躲避(bì)并不(bù)是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的(de)大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义尸。它泛指在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的声音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒(hǔ)传(chuán)中段(duàn)景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋(péng)友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特(tè)地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发(fā)达。在(zài)古代，很多(duō)地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的(de)思想里，这(zhè)样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因(yīn)。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就能一(yī)路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵(guì)手，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的(de)老家(jiā)，要是(shì)专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义事。

后来官方就干脆了(le)找来了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶(gǎn)尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān)，要是莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将(jiāng)赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在(zài)其他地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工(gōng)具来完成(chéng)。

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