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輮(róu)使之然也的然指的是,楺使之然也(yě)的然

  輮(róu)使(shǐ)之然也的然指代前面的加(jiā)工使木材曲(qū)折。

  出(chū)自荀子的《劝学》。

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  荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传诵的名篇,其(qí)间有(yǒu)些警句,已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。

  这儿(ér)节选三段(duàn),在原文中本不相连(lián),可(kě)是意脉一向(xiàng),能够独立成(chéng)篇。

  文章很(hěn)多运用(yòng)比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

  这些(xiē)比方取之于人们了解的事物,又包括丰厚的意义(yì),因而,道理能(néng)说得(dé)粗浅(qiǎn)理解,发人深思。

  “性(xìng)恶论”是荀(xún)子社会(huì)政治思想的起点,他(tā)在作(zuò)品中(zhōng)首要提出学习不能够(gòu)中止,便(biàn)是想捉住(zhù)要害,处理根本问题。

  由(yóu)于他(tā)十分(fēn)重(zhòng)视这个问(wèn)题(tí),所以(yǐ)他把自己的见地,经过“正人”之(zhī)口提出来(lái),以示慎重(zhòng)。

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