还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知(zhī形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众们认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一(yī)首(shǒu)“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪(kān)比人家本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露(lù)一(yī)个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世界。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受(shòu)不了良(liáng)心(xīn)的谴责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识(shí)刀(dāo)郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至终想套讨论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说：“这是一(yī)个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾(qián)坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就(jiù)非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打(dǎ)了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林(lín)把孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特色的民(mín)族音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀(dāo)郎部落(luò)文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越(yuè)来(lái)越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身(shēn)体发(fā)福(fú)，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的(de)命运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字"300,640" data-type="png" data-w="1080">

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们(men)激发(fā)了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的(de)那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要(yào)知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一(yī)个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈(quān)子......

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